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- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 2006-05-07 | [This text should be read in espanol] |
MUNDIAL 2006, NAZIS Y XEN脫FOBOS
No debe existir un manifiesto m谩s antisemita y racista que el libro 鈥淢i lucha鈥 escrito por el dictador Adolf Hitler entre 1924 y 1926. En 茅l pueden leerse pavorosas y solapadas invitaciones a la discriminaci贸n y el crimen como la que sigue: 鈥淎quel que f铆sica y mentalmente no es sano, no debe, no puede perpetuar sus males en el cuerpo de su hijo. Enorme es el trabajo educativo que pesa sobre el Estado racista en este orden, pero su obra aparecer谩 un d铆a como un hecho m谩s grandioso que la m谩s gloriosa de las guerras de esta nuestra 茅poca burguesa. El Estado tiene que persuadir al individuo, por medio de la educaci贸n, de que estar enfermo y endeble no es una afrenta, sino simplemente una desgracia digna de compasi贸n; pero que es un crimen y por consiguiente, una afrenta, infamar por propio ego铆smo esa desgracia, trasmiti茅ndola a seres inocentes. El Estado deber谩 obrar prescindiendo de la comprensi贸n o incomprensi贸n, de la popularidad o impopularidad que provoque su modo de proceder en este sentido. Apoyada en el Estado, la ideolog铆a racista lograr谩, a la postre, el advenimiento de una 茅poca mejor, en la cual los hombres, no se preocupar谩n m谩s que de la selecci贸n de perros, caballos y gatos, sino de levantar el nivel racial del hombre mismo; una 茅poca en la cual unos, reconociendo su desgracia, renuncien silenciosamente, en tanto que los otros den gozosos su tributo a la descendencia鈥. Tambi茅n es evidente el innegable desprecio hacia otros hombres por su s贸lo origen racial: 鈥淩epugnante me era el conglomerado de razas reunidas en la capital de la monarqu铆a austr铆aca; repugnante esa promiscuidad de checos, polacos, h煤ngaros, rutenos, servios, croatas, etc. y, en medio de todos ellos, a manera de eterno bacilo disociador de la humanidad, el jud铆o y siempre el jud铆o鈥. Y, por supuesto, centenares de menciones humillantes e injuriosas a todo aquello vinculado a los jud铆os. Desde lo sarc谩stico: 鈥淢e ser铆a dif铆cil, sino imposible, precisar en qu茅 茅poca de mi vida la palabra jud铆o fue para m铆 por primera vez motivo de reflexiones. En el hogar paterno, cuando a煤n viv铆a mi padre, no recuerdo siguiera haberla o铆do. Creo que el anciano habr铆a visto un signo de retroceso cultural en la sola acentuada pronunciaci贸n de aquel vocablo鈥. Hasta lo letal: 鈥淗ab铆a llegado el momento de arremeter contra toda la fraudulenta comunidad de estos jud铆os envenenadores del pueblo. El deber de un gobierno celoso de su misi贸n, hubiera sido 鈥 al ver que el obrero alem谩n se sent铆a reincorporado a la nacionalidad 鈥 acabar despiadadamente con los agitadores que minaban la estabilidad de la naci贸n鈥. 鈥淓l ant铆poda del ario es el jud铆o鈥. Desgraciadamente, 80 a帽os despu茅s, estos funestos principios, causa de discriminaci贸n, tortura y muerte de millones de seres humanos, siguen teniendo seguidores en el mundo. Hasta en el llamado 鈥減rimer mundo鈥. A pocas semanas del inicio del mundial de f煤tbol de Alemania, nos enteramos sobre la preocupaci贸n de las autoridades anfitrionas respecto de recurrentes episodios racistas, mencionados someramente en el pasado por los medios, pero que a esta altura muestran un odio enfermizo que no puede ocultarse. Los neonazis, no s贸lo de Alemania, sino tambi茅n de Inglaterra, Holanda y otros pa铆ses europeos se congregaron personalmente en la ciudad de Braunau, cuna de Hitler, y por la Internet, para acordar sus acciones durante el mundial. Pero no es algo nuevo. En todo caso se trata de algo desatendido hasta la fecha. En Italia los hinchas de la Lazio cuelgan banderas con la esv谩stica y en Espa帽a algunas tribunas vivan a Hitler. El antisemitismo o, para mejor decir, la judeo-fobia, es una herencia nefasta que demuestra la falta de racionalidad que impera en este mundo; la triste necesidad de muchos de justificar su propia ineficacia encontrando en los jud铆os al chivo expiatorio que explica su falta de capacidad. Tan acotada es la inteligencia de estos neonazis xen贸fobos que para el caso de la selecci贸n alemana critican la incorporaci贸n del hijo de nigerianos nacido en Hamburgo en 1979, Patrick Owomoyela. Ser negro no est谩 bien visto. Lo pueden afirmar Eto鈥檕 y Asamoah por ejemplo. El desprecio por los extranjeros est谩 presente en el f煤tbol europeo. Algunos de sus hinchas (por suerte una minor铆a 鈥 como no pod铆a ser de otra manera) no advierte que es su propia falta de talento futbol铆stico el que arrastra a los clubes hacia la compra de jugadores de otros continentes. Son s铆ntomas preocupantes. Acontecimientos anticipados en los reiterados ataques a comunidades extranjeras en distintas comunidades de Europa que se publicaron hace algunos meses hacia atr谩s. Es habitual observar en la poblaci贸n blanca de la Am茅rica Latina un injustificable trato despectivo hacia los pobladores nativos de Bolivia o del Per煤. Suelen ser calificados de 鈥渂olitas鈥, algo equivalente a 鈥渘egros鈥 en su acepci贸n m谩s despectiva. Nos referimos a esta despreciable actitud como una irrefutable muestra de incivilidad o barbarie. Por lo visto, la cultura europea que tanto solemos admirar, no supera a la nuestra. Es tal la falta de sensatez en este mundo, que es necesario que el Centro Sim贸n Wiesenthal advierta a la FIFA para que impida la asistencia de Mahmoud Ahmadinejad, el presidente de Ir谩n, al pr贸ximo mundial quien con su presencia y como frecuente instigador de la destrucci贸n de Israel, no har铆a otra cosa que ser un elemento que eche m谩s le帽a al fuego neo nazi. Quiera DIOS y tambi茅n quiera y haga la silenciosa mayor铆a de habitantes del mundo que prefieren la convivencia en paz, que el Mundial de Alemania sea una verdadera fiesta deportiva y una muestra masiva e inolvidable de repudio hacia toda forma de segregaci贸n y odio. Alg煤n d铆a llegar谩 el momento de la sensatez; Cuando las mayor铆as no nazis, no xen贸fobas, tomen el tim贸n del mundo y le hagan saber a esas minor铆as intolerantes que vamos a construir un mundo para todos, un planeta Tierra con Verdad y Justicia. Verdad y Justicia el 煤nico camino hacia la supervivencia. Daniel Adri谩n Madeiro (*) Construyamos una Tierra digna e nuestros ni帽os Escritor argentino, nacido en 1957. Autor de poemas, cuentos, narraciones, art铆culos y ensayos. No tiene libros publicados. M谩s de un centenar de sus obras pueden leerse exclusivamente en Internet, en numerosos portales de Am茅rica y Europa (Argentina, Uruguay, Brasil, Chile, Rep煤blica Dominicana, M茅xico, Puerto Rico, Honduras, Costa Rica, Colombia, Estados Unidos, Espa帽a y Rumania). En papel, algunos de sus trabajos aparecieron en: C谩mara de Comercio, Industria y Servicios de Valent铆n Alsina; 2001, 2004 (Pcia. de Bs. As- Rep. Argentina). Revista CUENTA CONMIGO 鈥揕a lectura que lo acompa帽a a todas partes- Nro.18; 2003 (Rosario -Rep. Argentina). Revista ITACA 鈥撁峮sula del Pensamiento- Nro.1 ; 2004 (Valencia -Espa帽a). Revista IDEARIA 鈥揂rte y Cultura- Nro.1; 2004 (Ciudad de Buenos Aires 鈥 Rep. Argentina). Revista VOCES.COM -http://revistavoces.com- Edici贸n Nro.36 Octubre 2004 (La Coru帽a -Espa帽a) Revista VOCES.COM -http://revistavoces.com- Edici贸n Nro.37 Noviembre 2004 (La Coru帽a -Espa帽a) Peri贸dico Literario ETC脡TERA 鈥 Diciembre 2004 鈥揂帽o XII Nro.47 (Zaragoza 鈥揈spa帽a) 1掳 Edici贸n Digital "Antolog铆a Po茅tica Cognosco" 鈥揂帽o 2005- Espa帽a- Http://www.ecognosco.com/AntologiaCognosco.pdf Peri贸dico DOMINE CULTURAL - Edici贸n Nacional - Nro.11 Abril 2006 -Bs. As.- Argentina http://www.periodicodomine.com.ar/articulos_011_borges.htm
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